একাদশ শ্রেণি — দর্শন Semester-I Practice Set – 1পূর্ণমান: ৪০ | সময়: ১ ঘণ্টাপ্রতিটি প্রশ্নের মান: ১বিভাগ–ক : ভারতীয় দর্শন — ২৪ নম্বর
১। ‘দর্শন’ শব্দটির আক্ষরিক অর্থ কী? ক) দেখা খ) শোনা গ) চিন্তা করা
২। ভারতীয় দর্শনের প্রধান দুটি সম্প্রদায় হল—ক) আস্তিক ও নাস্তিক খ) বৈদিক ও অবৈদিক গ) জ্ঞান ও কর্ম ঘ) বস্তুবাদী ও ভাববাদী
৩। নিম্নলিখিত কোনটি নাস্তিক দর্শন সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত? ক) ন্যায় খ) সাংখ্য গ) চার্বাক ঘ) বেদান্ত
৪। চার্বাক দর্শন প্রধানত কোন প্রমাণকে স্বীকার করে?ক) অনুমান খ) শব্দ গ) প্রত্যক্ষ ঘ) উপমান
৫। ন্যায় দর্শন মোট কয়টি প্রমাণ স্বীকার করে? ক) ২টি খ) ৩টি গ) ৪টি ঘ) ৬টি
৬। ‘প্রমাণ’ বলতে বোঝায়—ক) জ্ঞানের বিষয় খ) যথার্থ জ্ঞান লাভের উপায় গ) জ্ঞানের ফল ঘ) সন্দেহ
৭। নিম্নলিখিত কোনটি ভারতীয় দর্শনের ছয়টি প্রমাণের অন্তর্ভুক্ত নয়? ক) প্রত্যক্ষ খ) অনুমান গ) উপমান ঘ) স্মৃতি
৮। চার্বাকরা অনুমানকে—ক) সম্পূর্ণ নির্ভরযোগ্য মনে করে খ) স্বতন্ত্র প্রমাণ হিসেবে স্বীকার করে গ) প্রমাণ হিসেবে অস্বীকার করে ঘ) শব্দের সমান মনে করে
৯। ন্যায় দর্শন অনুসারে প্রত্যক্ষ জ্ঞানের প্রধান কারণ—ক) ইন্দ্রিয় ও বিষয়ের সন্নিকর্ষ খ) স্মৃতি গ) অনুমান ঘ) শব্দ
১০। ‘নির্বিকল্পক প্রত্যক্ষ’-এ—ক) বস্তু সম্পর্কে নির্দিষ্ট ধারণা থাকে খ) নাম ও জাতি জানা যায় গ) নির্দিষ্ট বিচার থাকে না ঘ) অনুমান আবশ্যক
১১। ‘সবিকল্পক প্রত্যক্ষ’-এ থাকে—ক) কোনো জ্ঞানই থাকে না খ) নির্দিষ্ট ও বিশিষ্ট জ্ঞান গ) কেবল স্মৃতি ঘ) কেবল সন্দেহ
১২। ‘অনুমিতি’ হল—ক) প্রত্যক্ষ জ্ঞান খ) অনুমানের ফলে উৎপন্ন জ্ঞান গ) স্মৃতিজ্ঞান ঘ) শব্দজ্ঞান
১৩। “পাহাড়ে আগুন আছে, কারণ সেখানে ধোঁয়া আছে”—এখানে ‘পাহাড়’ হল—ক) সাধ্য খ) হেতু গ) পক্ষ ঘ) ব্যাপ্তি
১৪। উপরোক্ত অনুমানে ‘আগুন’ হল—ক) পক্ষ খ) সাধ্য গ) হেতু ঘ) উপমান
১৫। উপরোক্ত অনুমানে ‘ধোঁয়া’ হল—ক) হেতু খ) সাধ্য গ) পক্ষ ঘ) প্রতিজ্ঞা
১৬। ‘যেখানে ধোঁয়া আছে সেখানে আগুন আছে’—এটি কী নির্দেশ করে? ক) পক্ষ খ) সাধ্য গ) ব্যাপ্তি ঘ) উপমান
১৭। নিম্নলিখিত কোনটি ন্যায় দর্শনের প্রমাণ নয়? ক) প্রত্যক্ষ খ) অনুমান গ) উপমান ঘ) অর্থাপত্তি
১৮। চার্বাক দর্শনের মতে জগতের মূল উপাদান হল—ক) আত্মা খ) ঈশ্বর গ) চারটি ভূত ঘ) মন
১৯। চার্বাক দর্শন কোন জ্ঞানকে সর্বাধিক গুরুত্ব দেয়?ক) প্রত্যক্ষ খ) অনুমান গ) শব্দ ঘ) উপমান
২০। ‘উপমান’ প্রমাণের মাধ্যমে জ্ঞান লাভ হয়—ক) তুলনার মাধ্যমে খ) প্রত্যক্ষের মাধ্যমে গ) স্মৃতির মাধ্যমে ঘ) সন্দেহের মাধ্যমে
২১। ‘শব্দ’ প্রমাণ বলতে বোঝায়—ক) ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য জ্ঞান খ) নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির বচন থেকে জ্ঞান গ) তুলনা থেকে ঘ) অনুমান থেকে জ্ঞান
২২। ন্যায় দর্শনের মতে অনুমানের ক্ষেত্রে ‘হেতু’-র সঙ্গে ‘সাধ্য’-র সম্পর্ককে বলা হয়—ক) পক্ষতা খ) ব্যাপ্তি গ) সন্নিকর্ষ ঘ) উপমা
২৩। ভারতীয় দর্শনের আস্তিক সম্প্রদায়গুলি—ক) বেদের প্রামাণ্য স্বীকার করে খ) ঈশ্বরের অস্তিত্ব অবশ্যই স্বীকার করে গ) চার্বাক মত গ্রহণ করে ঘ) বৌদ্ধ মত গ্রহণ করে
২৪। নিম্নলিখিত কোনটি আস্তিক দর্শন? ক) বৌদ্ধ খ) জৈন গ) চার্বাক ঘ) ন্যায়
বিভাগ–খ : পাশ্চাত্য দর্শন — ১৬ নম্বর
২৫। দর্শনের ইংরেজি প্রতিশব্দ হল—ক) Psychology খ) Philosophy গ) Sociology ঘ) Biology
২৬। ‘Philosophy’ শব্দের অর্থ—ক) জ্ঞানের বিরোধিতা খ) প্রজ্ঞার প্রতি অনুরাগ গ) ধর্মের প্রতি অনুরাগ ঘ) বিজ্ঞানের প্রতি অনুরাগ
২৭। জ্ঞানতত্ত্বের ইংরেজি নাম—ক) Ethics খ) Logic গ) Epistemology ঘ) Metaphysics
২৮। নীতিবিদ্যার মূল আলোচ্য বিষয়—ক) সত্য ও মিথ্যা খ) ভালো-মন্দ ও নৈতিক মূল্য গ) জ্ঞানের উৎস ঘ) অস্তিত্বের প্রকৃতি
২৯। অধিবিদ্যার আলোচ্য বিষয় প্রধানত—ক) বাস্তবতা ও অস্তিত্ব খ) ভাষা গ) গণিত ঘ) ইতিহাস
৩০। অভিজ্ঞতাবাদের মতে জ্ঞানের প্রধান উৎস—ক) বুদ্ধি খ) অভিজ্ঞতা গ) কল্পনা ঘ) বিশ্বাস
৩১। জন লক ছিলেন একজন—ক) বুদ্ধিবাদী খ) অভিজ্ঞতাবাদী গ) ভাববাদ-বিরোধী ঘ) চার্বাক দার্শনিক
৩২। “Tabula Rasa” ধারণাটি কার সঙ্গে যুক্ত? ক) ডেকার্ট খ) স্পিনোজা গ) লক ঘ) লাইবনিজ
৩৩। বার্কলে ছিলেন—ক) অভিজ্ঞতাবাদী দার্শনিক খ) বুদ্ধিবাদী দার্শনিক গ) চার্বাক দার্শনিক ঘ) ন্যায় দার্শনিক
৩৪। “Esse est percipi” কথাটির সঙ্গে যুক্ত দার্শনিক—ক) হিউম খ) বার্কলে গ) লক ঘ) ডেকার্ট
৩৫। হিউম কোন মতবাদের প্রবক্তা? ক) বুদ্ধিবাদ খ) অভিজ্ঞতাবাদ গ) যুক্তিবাদ-বিরোধী ন্যায় ঘ) বাস্তববাদ
৩৬। বুদ্ধিবাদের মতে জ্ঞানের প্রধান উৎস—ক) ইন্দ্রিয় খ) অভিজ্ঞতা গ) বুদ্ধি ঘ) অনুমানমাত্র
৩৭। ডেকার্ট ছিলেন—ক) অভিজ্ঞতাবাদী খ) বুদ্ধিবাদী গ) চার্বাক ঘ) ন্যায়বাদী
৩৮। “Cogito, ergo sum” কার উক্তি? ক) লক খ) হিউম গ) ডেকার্ট ঘ) স্পিনোজা
৩৯। স্পিনোজার দর্শনে একমাত্র মৌলিক দ্রব্য হল—ক) দুটি খ) তিনটি গ) একটি ঘ) অসংখ্য
৪০। লাইবনিজের দর্শনে ‘মোনাড’ হল—ক) জ্ঞানের প্রমাণ খ) সরল দ্রব্য গ) ইন্দ্রিয় ঘ) নৈতিক
Leave a Reply